За посещение са подходящи във всички сезони, най-вече поради близостта си, но и заради поддържаните околности, които предполагат разходки сред природата, пикник в хубаво време и бягство от натовареността на градските зони

 

Обещаха ни, че през изминалата седмица са били последните смразяващо студени дни, така че екипът на единствения дигитален двуезичен гид под тепетата вече се настройва на по-топла вълна. А с хубавото време, особено през уикендите, в нас неотменно се събужда и желанието за пътешествия извън града. Вече сме ви водили виртуално на толкова различни места, но пък всеки път преоткриваме по нещо ново в околността. За днес сме подготвили една селекция от 5 манастира в близост до Пловдив, които да разгледате. За посещение са подходящи във всички сезони, най-вече поради близостта си, но и заради поддържаните околности, които предполагат разходки сред природата, пикник в хубаво време и бягство от натовареността на градските зони.

Започваме с най-близкия – Белащински манастир Св. Георги Победоносец. Мястото му  е известно и почитано за свято векове преди въздигането на светата обител. Изворът - аязмо, който се намира в преддверието на манастирската черква, е обект на преклонение още от тракийско време.  Изграден е през 1020 година от византийския военачалник Никифор Ксифий. Впоследствие бива опустошен от османлиите при нашествието им по тези земи (около 1364 г.). Възобновен е едва през XVIII в. от местното християнско население - българи и гърци. Опожарен е отново през 1878 г. при последните сражения през Руско-турската война, когато последната отбранителна линия на отстъпващата османска армия е по линията Куклен - Брестник - Белащица. След Освобождението манастирът е възстановен, като остава под ведомството на Цариградската патриаршия до 1906 г.

Живописната украса във вътрешността на църквата е от ново време. Всички стени са покрити с красиви стенописи, направени със средства от благочестиви християни, дали своята лепта при посещаване на светата обител. Част от иконите в храма са творени през 1924 г., но има и по-стари – от 1884 г.

Забележителна част от екстериора на манастирския комплекс е неговият добре подреден двор, с прекрасната му градина. Пространството му  е изпълнено с множество цветни лехи и красиви дървета и храсти. Голямото богатство на Белащинския манастир, с което е известен из цяла България, е целебното му аязмо.

Следващата ни дестинация е добре позната на всички пловдивчани и може би най-популярният маршрут от Града под тепетата. Бачковският манастир Успение Богородично е вторият по големина в България. Пътят до него не отнема много време, но е изключително зелен и красив, особено през пролетта и лятото. Той е много популярен и именно затова е трудно да се посети без да има голям приток на хора, но хубавото е, че атмосферата в двора е някак по-истинска, когато той е пълен. По пътя и в двора на манастира на няколко места има чешми с питейна вода, като тези в двора са с много интересни орнаменти.

Една от причините много хора да посещават манастира е чудотворната икона Св. Богородица, която се намира вътре и на която хиляди се молят и благодарят. Можете да запалите свещ, да се разходите, да видите красивите стенописи и икони във вътрешната част, а след това да си починете на сянка под високата секвоя, посадена през 1958г. от йеромонах Наум.

Отбиваме се виртуално и до Кукленския манастир Св. Св. Козма и Дамян. Той се намира на около 15 километра от Пловдив и е известен и с народното си име Свети Врачове. Няма единно становище кога точно е възникнал. За него се споменава още през ХІ в. в един документ за имотите на Бачковския манастир,  но в средата на ХVІІ в. е разрушен. В началото на  ХVІІІ в. светата обител е възобновена  от родолюбиви българи от Пловдив. За кратък период манастирът става просветен и културен център – там творят видни дейци като Кръстю Граматик, йеромонах Сидер, йеромонах Анани и др. В създадената  книжовна школа продължително време се подготвяли граматици, краснописци и усилено се пишели и преписвали книги.

Целият манастирски комплекс е разположен на три нива, оградени с обща ограда. Има две църкви – голяма и малка, жилищни постройки, където се намират монашеските килии, гостоприемница, състояща се от стаи за отсядане на поклонници и стопанските постройки. Извън него е разположено аязмото. В най – долната част от двора е голямата църква „Св. св. Козма и Дамян”. Тя се счита за една от старите църкви в България. Сведенията за нея датират  от ХV в.

Отново в родопската гора е сгушен и Горноводенският манастир Св. Св. Кирик и Юлита. Смята се, че е основан още през Средновековието. В по-ново време той споделя съдбата на много други български християнски постройки и става жертва на кърджалиите от началото на 19-и век. През 1810 година е опожарен от престъпните банди.

В следващите години манастирът е отново възстановен. Тъй като е под покровителството на "Св. Св. Кирик и Юлита", а манастирската църква - на "Света Параскева", то се предполага, че преди години всъщност е имало два близкостоящи манастира, които са носили имената на отделните светци. Именно през Възраждането и след опожаряването от кърджалиите е станало и обединението.

Манастирската църква е построена през 1850 година. Много красива и живописна както отвън, така и отвътре. Отвън храмът има голям многостенен купол. Отвътре тя е богато изографисана, макар и не всички стенописи да са в добро състояние. 

До Горноводенския манастир се стига по пътя за Асеновград и през самия квартал Горни воден. Пътят е добре указан с табели. Освен самия манастир, при добро време е приятна и разходка в природата. Наблизо се намира аязмо с едноименен параклис. 

Завършваме разходката си с Араповската света обител Света Великомъченица Неделя. Построена е през 1856 г. от йеромонах Софроний. По архитектура манастирът е близък до атонския тип кръстокуполни църкви. Три години по-късно е основано училището към обителта. Пари за изграждането не били жалени и затова Араповският манастир е един от най-красивите в пловдивската епархия. Стенописите са направени между 1864 и 1884 г. от Алекси Атанасов и Георги Данчов Зографина. Има данни, че по време на Априлското въстание тук е пребивавала майката на Иван Вазов, заедно със своите деца. Руско-турската война (1877-1878г) слага временен край на светата обител, тъй като е опожарена, след което отново е възстановена.

Местността е изключително подходяща за уикенд туризъм и предимството ѝ е, че определено тук липсват тълпите, характерни за района на Бачковския манастир например. От едната му страна на разположение за игри, пикник и отмора е огромна поляна.